КОНЦЕПЦИЯ ДУХОВНО-НРАВСТВЕННОГО РАЗВИТИЯ ЛИЧНОСТИ В ПОЭЗИИ АБАЯ КУНАНБАЕВА

В работе рассматриваются некоторые аспекты нравственно-философской проблематики художественного творчества Абая Кунанбаева, классика казахской литературы. Изучаемые стихотворные тексты были выбраны с учетом явленности в них концепций нравственного совершенствования, присущих суфийской поэзии и лирике классиков Востока: Низами, Фирдоуси, Навои. Установлено, что казахский поэт следует восточной традиции, однако подвергает переосмыслению данные концепции, а также некоторые образы, в частности, образ Искандера. Не отвергая тезиса о бессмертии души, Абай Кунанбаев в большей степени опирается на принципы чувственного восприятия внешнего мира. Некоторый материализм, рационализм в сочетании с верой в божественное происхождение человечества проявились в созданном поэтом учении о страстях души, концепции человечности (адамшылық) и ряде высказываний дидактического характера. Согласно Абаю, духовность и постоянная рефлексия являются способом бытия и условием развития человечества.

1. Әуезов Мұхтар. Әдебиет туралы. О литературе. Оқу құралы. – Алматы: «Санат», 1997. – 304 б.

2. Мырзахметулы Мекемтас. Восхождение Мухтара Ауэзова к Абаю. – Алматы, 1994. – 317 с.

3. Кунанбаев Абай. Избранное. Пер. с каз. – М.: Худ. лит., 1981. – 223 с.

4. Двадцать стихотворений Абая / Сост. и пер. М. Адибаев. - Алматы, 2005. - 288 с.

5. Жетписбаева Б.А. Древнетюркская литература. Учебник для вузов. – Алматы, 2001. – 255 с.

6. Сатпаева Ш.К. Веяние времени. Статьи. - Алматы: «Ғылым», 2000. – 600 с.