ШАМСУЛ - ИМАМ АС-САРАХСИ, ВЕДУЩИЙ УЧЕНЫЙ В ОБЛАСТИ ИСЛАМСКОЙ ЮРИСПРУДЕНЦИИ ЭПОХИ КАРАХАНИДОВ

Данная статья посвящена жизни и деятельности крупного ученого-правоведа, сыгравшего важную роль в развитии ханафитской школы, известной как Шамсу аль-Аимма ас-Сарахси, прославившийся своим умом и знаниями и который был одним из сильнейших ученых Ханафитского мазхаба. В статье анализируется жизненный путь имама Сарахси, ученого-правоведа, родившегося в 400 году хиджры в городе Серахс, на современной границе Туркменистана и Ирана. Даются исторические определения, описываются его переживания от юности до смерти, его становление как ученого и имама, а также используемые при изучении правовые методы, теоретические и правовые вопросы истории распространения, становления и развития Ханафитской школы в эпоху Караханидов. Актуальность становления и развития исламской и ханафитской юриспруденции в караханидскую эпоху определяется необходимостью изучения ученых, внесших свой вклад в развитие института юриспруденции в регионе. В статье также описываются ценные труды Сарахси, который он написал во время его заключения в Узкенте и дается краткий обзор научных трудов ученого. Например, его книга "аль-Мабсут" которая состоит из тридцати томов, является одной из основных книг Ханафитского мазхаба.

1. Кырғыз Республикасынан билим жана илим министрлиги Ош Мамлекеттик Университети Теология Факультети. Иләхият факультеті илмідергісі. – Ош: 12-саны. 2007.

2. Шамсуддин әз-Захаби, Сияр алям ан-нубаля - Бейрут : «Байт әл-Әфкар ад-Даулияти» баспасы

3. А.К. Муминов, Ханафитский мазхаб в истории Центральной Азии. – Алматы: «Қазақ энциклопедиясы»баспасы, 2015. – 400 бет.

4. А. Әділбаев, Ханафи Мәзһабы (оқу құралы). – Алматы: «Арыс» баспасы, 2014. – 328 бет.

5. Мұхаммед ибн Ахмәд ибн Әби Сәһл ас – Сарахси, Шәрху кибат Сиярил кәбир. – Бейрут: «Дар әл-кутуб илмия» баспасы, 1997.

6. С. Жолдасбайұлы, Ежелгі және орта ғасырдағы Қазақ елінің тарихы (Оқулық). – Алматы: «Кітап» баспасы, 2010. – 336 бет.

7. Досай Кенжетай, Діни білім мен таным негіздері және зайырлылық, http://eislam.tarmpi.kz/index.php?option=com_content&view=article&id=81:2013-02-16-03-03-09&catid=13:2013-01-31-05-53-16&Itemid=26

8. Ұлық ислам құқықшысы Шәмсул-әиммә әс-Сарахсидің дүниеден өткеніне 900 жыл атты симпозиум. – Анкара: «Анкара университеті» баспасы, 1965.

9. Islam Ansiklopedisi (2020). – Ankara: TDV Yayınları / İSAM Yayınları. – 529 c.

10. Светскость и религия в современном Казахстане: модернизация духовно-культурных смыслов и стратегий (2020). Коллективная монография. – Алматы: ИПФР КН МОН РК, 2020. – 250 c.

11. Зимери С. (2020) Ислам без ислама // Vita Cogitans: Альманах молодых философов. № 11. – 146-166 c.

12. Тимощук Е.А. (2020) Медиареальность в фокусе феноменологии // Современный дискурсанализ. № 2-1 (26). – 71-80 с.

13. Svante E. Cornell S. Frederick Starr Julian Tucker. «Religion and the Secular State in Kazakhstan». – Washington: «SILK ROAD PAPER». – 2018. – 96 с.

14. Мұхаммед Буенокалн, Ислам зерттеулер журналы. – Стамбул: 20-саны. 2008. – 38 бет.

15. Ш.Т. Керім, Сығанақ саңлағы. – Алматы: «Нұр-Мүбарак» баспасы, 2012. – 240 бет.

16. Халық Сонгүр, Улусларарасы түрк дүниясының ислами каткылар симпозиумы. – Испарта: 2007.

17. Осман Айдынлы, Діни ғылым журналы. 49-том, 2-саны, 2013.

18. Тимощук Е.А. (2020) Медиареальность в фокусе феноменологии // Современный дискурсанализ. № 2-1 (26). – 71-80 с.

19. Абул Кәрим ибн Мұхаммед ибн Мансур ас-Сам’ани, Әл-Әнсаб. – Хайдарабат: «Даиратулмағариф ал-Усмания» баспасы, 1980. 2-басылым.

20. Мустафа Абдуллах Хаджи Халифа, Кашф аз-зунунан асами ал-кутуб уал-фунун. – Бейрут: «Дар Ихия ат-Турос ал-Араби» баспасы, 1941.

21. Насыров И. (2018) Пост-ислам или культурный ислам? // Философская антропология. Т. 4. № 1. – 46-54 с.

22. Исмағил Баша ал-Бағдади, Һадиятул-‘арифин асмаул-Муаллафин уа асар ал-Мусаннафи. – Бейрут:«Дар Ихия ат-Турос ал-Араби» баспасы, 1951.