koz"Вестник Северо-Казахстанского университета имени Манаша Козыбаева"Bulletin of Manash Kozybayev North Kazakhstan University2958-003X2958-0048М. Қозыбаев атындағы СҚУkoz-3Research ArticleЕСТЕСТВЕННЫЕ НАУКИNATURAL SCIENCESИСТОРИОСОФСКИЕ И ГЕОСОФСКИЕ АСПЕКТЫ РАДИКАЛЬНОГО РАСШИРЕНИЯ ПРОТЕСТАНТИЗМА В ЛАТИНСКОЙ АМЕРИКЕHISTORIOSOPHICAL AND GEOSOPHICAL ASPECTS OF RADICAL EXPANSION OF PROTESTANTISM IN LATIN AMERICAМиколаецЯ.MikolayetsYa.

Ярослав Миколаец 

Гливице

Yaroslav Mikolayets 

Gliwice

Вендт Я. А.WendtJ. A.

Ян А. Вендт 

Гданьск

Jan A. Wendt

Gdansk 

Силезский технологический университет, факультет прикладных наукПольшаSilesian University of Technology, Faculty of Applied SciencesPolandГданьский университет, факультет океанографии и географииПольшаGdansk University, Faculty of Oceanography and GeographyPoland20190808202101 (42)612Copyright © Миколаец Я., Вендт  Я.А., 20212021Миколаец Я., Вендт  Я.А.Mikolayets Y., Wendt J.A.Данная работа распространяется под лицензией Creative Commons Attribution 4.0.This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 License.https://vestnik.ku.edu.kz/jour/article/view/3

В результате современной колонизации христианство достигло всех континентов. Латинская Америка стала католическим континентом, в то время как религии Северной Америки были более разнообразны. Во второй половине двадцатого века протестантство быстро распространяется от Огненной Земли до Рио – Гранде и число его последователей постоянно растет. Среди протестантских течений в современной Латинской Америке доминируют самые радикальные – евангелизм и пятидесятничество. Стереотип о среднестатистическом латиноамериканце – католике меняется. Протестантство – наиболее быстро распространяющееся на сегодняшний день направление христианства. Религиозные критерии могут стать основанием для нового геополитического деления мира. Существует четыре основных мира: Мир Разочарования, Мир Ислама, Мир Дхармы и Мир Юга.

As a result of modern colonization, Christianity has reached all continents. Latin America has become a Catholic continent, while North America has been more religiously diverse. In the second half of the twentieth century, Protestantism quickly spread from the Tierra del Fuego to the Rio Grande, and the number of its followers is constantly growing. Among the Protestant denominations in modern Latin America dominate the most radical evangelical forms, especially pentecostalism. The current stereotype Latino – the Catholic is changing. Protestantism is the fastest growing kind of Christianity today. Religious criteria may be the basis for a new geopolitical regionalization of the world. There are four basic units: Disenchantment Disenchantment World, World of Islam, World of Dharma and Global South.

Латинская Америкапятидесятничествореформациякатолицизмобращениеглобальный югLatin AmericaPentecostalismReformationCatholicismconversionGlobal SouthReferencesArendt H., 1991, O rewolucji. Przeł. M. Godyń. Wydawnictwo X: Dom Wydawniczy „Totus”, Kraków.Arendt H., 1991, O rewolucji. Przeł. M. Godyń. Wydawnictwo X: Dom Wydawniczy „Totus”, Kraków.Brading D.A., 2001, Mexican Phoenix: Our Laydy of Guadalupe: Image and Tradition across Five Centuries. Cambridge University Press, New York.Brading D.A., 2001, Mexican Phoenix: Our Laydy of Guadalupe: Image and Tradition across Five Centuries. Cambridge University Press, New York.Caraman P., 1976, The lost paradise: The Jesuits Republic in South America. Seabury Press, New York.Caraman P., 1976, The lost paradise: The Jesuits Republic in South America. Seabury Press, New York.Countries with the most Protestant Christians. Worldatlas. Society, 2017, http://www.worldatlas.com/articles/countries-with-the-most-protestant-christians.html (dostęp: 20.06.2017).Countries with the most Protestant Christians. Worldatlas. Society, 2017, http://www.worldatlas.com/articles/countries-with-the-most-protestant-christians.html (dostęp: 20.06.2017).Eliade M., 1973, Paradise and Utopia: Mythical Geography and Eschatology. [in:] ed. F. Manuel: Utopias and Utopian Thought. Souvenir Press, London.Eliade M., 1973, Paradise and Utopia: Mythical Geography and Eschatology. [in:] ed. F. Manuel: Utopias and Utopian Thought. Souvenir Press, London.Johnstone P., 2011, The Future of the Global Church: History, Trends and Possiblities. Authentic Media, Milton Keynes.Johnstone P., 2011, The Future of the Global Church: History, Trends and Possiblities. Authentic Media, Milton Keynes.Kamen H., 2005, Inkwizycja hiszpańska. Przeł. K. Bażyńska - Chojnacka, P.Chojnacki. PIW, Warszawa.Kamen H., 2005, Inkwizycja hiszpańska. Przeł. K. Bażyńska - Chojnacka, P.Chojnacki. PIW, Warszawa.Landes D.S., 2005, Bogactwo i nędza narodów. Dlaczego jedni są tak bogaci a inni tak ubodzy. Przeł. H. Jankowska. Muza, Warszawa.Landes D.S., 2005, Bogactwo i nędza narodów. Dlaczego jedni są tak bogaci a inni tak ubodzy. Przeł. H. Jankowska. Muza, Warszawa.Lloyd Mecham J., 1966, Church and State in Latin America. University of North Carolina Press, Chapel Hill.Lloyd Mecham J., 1966, Church and State in Latin America. University of North Carolina Press, Chapel Hill.Merk F., Merk L.B., 1963, Manifest Destiny and Mission in American History. Harvard University Press, Cambridge, Massachusetts.Merk F., Merk L.B., 1963, Manifest Destiny and Mission in American History. Harvard University Press, Cambridge, Massachusetts.Protestantism by country, 2017, Wikipedia: https://en.wikipedia.org/wiki/Protestantism_by_country (dostęp 20.06.2017).Protestantism by country, 2017, Wikipedia: https://en.wikipedia.org/wiki/Protestantism_by_country (dostęp 20.06.2017).Religion in Latin America. Widespread Change in a Historically Catholic Region, 2014, Pew Research Center. November 13, 2014. http://www.pewforum.org/2014/11/13/religion-in-latin-america (dostęp: 20.06.2017)Religion in Latin America. Widespread Change in a Historically Catholic Region, 2014, Pew Research Center. November 13, 2014. http://www.pewforum.org/2014/11/13/religion-in-latin-america (dostęp: 20.06.2017)Smith B.H., 1982, The Church and Politics in Chile. Challenges to Modern Catholicism. Princeton University Press, Princeton.Smith B.H., 1982, The Church and Politics in Chile. Challenges to Modern Catholicism. Princeton University Press, Princeton.Zieliński T.J., 2013, Protestantyzm ewangelikalny. Studium specyfiki religijnej. Wydawnictwo Naukowe ChAT, Warszawa.Zieliński T.J., 2013, Protestantyzm ewangelikalny. Studium specyfiki religijnej. Wydawnictwo Naukowe ChAT, Warszawa.

The authors declare that there are no conflicts of interest present.